。我不得不去墨西哥湾自溺而死，为的是有一个借
，好继续这种假文明的存在。我不得不像除去虱子一样除去我自己鬼魂般的身体。”这里含有尼采关于个体化原则瓦解的思想，自我只有摆脱了个体化原则，才能成为自由的自我，才能摆脱文明的束缚，这时候，按照尼采的说法，就是由
神
神转
酒神
绪，而且包含着
冲动，于是亨利·米勒就运用音乐、
来不断追求自我表现的狂喜。《南回归线》除了最初的一大部分和一些以空行形式出现的不规则的段落划分之外，只有两个正式的部分：
曲和尾声，都是借用了音乐的术语，似乎整部作品是一首表现自我音乐
教师，那时候他才十五岁。他在作品中描写的一次次- 美香的诱惑
- 美香的语气已带有呻吟的声音了。我的双手立即游走到美香的大腿上。我的眼睛一直盯着那黑浓浓的阴毛。当我一摸美香的大腿，就发现她大腿上已经湿湿的了。我为了能更方便使力，便干脆爬上床去。此时的美香已经把腿张得开开的，我禀气凝神地看着那呈现在眼前的阴阜。茂盛黑黑的阴毛之中，露出两片肉唇，略带咖啡色的边缘到了中间就显现鲜红色的，借着反光，可以看到里面整片都是湿答答的。正当我忍不住准备伸手去摸它时，美香突然坐
- 穴儿湿袭之
- 网路情缘1——和幼齿妹的KTV激情
- 有一次她在听完我所说的故事，又在喃喃自语的说好想做爱时，忽然话锋一转对我说：“不然下一次我回台湾时，我们来约会，我们来亲亲吧，但只能亲亲喔。”，我以为她是开玩笑的，哈哈大笑回答说：“好啊，等你喔。”没想到几个月后，她回到台湾还真的找我约会，我大感意外，但大丈夫一言，驷马难追，只好硬着头皮请了下午半天假带她去KTV唱歌。在一进包厢内，服务生送完了水离开后，她立即将头靠在我的肩膀上对我说：“好累喔…
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